3 Amalan Yang Tidak Terputus Pahalanya

عن أبي هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية أو علم ينتفع يه أو ولد صالح يدعو له

Maksud hadis :

Daripada Abu Hurairah Radhiallahu ‘Anhu katanya,, Rasulullah SAW telah bersabda : Jika anak Adam meninggal, maka amalnya terputus kecuali dari tiga perkara, sedekah jariyah (wakaf), ilmu yang bermanfaat, dan anak soleh yang berdoa kepadanya.'' (HR Muslim).

PENJELASAN HADITH :
Sesungguhnya kita diciptakan oleh Allah mempunyai matlamat yang tertentu iaitu agar kita sentiasa mengabdikan diri kepada Allah serta mentaatinya dengan melakukan perkara yang disuruh dan meninggalkan perkara yang dilarang.

Firman Allah Ta’ala dalam surah Adz –Dzaariyaat ayat 56 , berbunyi :

وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون

Kira-kira maksudnya: “Dan tidaklah Aku menciptakan jin dan manusia melainkan untuk menyembah-Ku.”

Allah telah menjanjikan pahala bagi mereka yang sentiasa beriman dan bertakwa kepadanya sebagai jaminan untuk mencium bau syurga dan juga memberikan dosa dan api neraka kepada mereka yang mengkufuri perintahnya. Segala amalan kita didunia akan terputus apabila kita kembali menghadap ilahi. Namun terdapat 3 amalan sahaja yang masih dterima allah sebagai pahala kita di akhirat nanti meskipun kita sudah meninggalkan dunia fana ini. Amalan-amalan tersebut adalah:
1) amal jariyah
2) ilmu yang bermanfaat
3) anak soleh yang mendoakan ibu bapanya.

Di sini jelas menunjukkan kepada kita betapa tingginya nilai rahmat dan kasih Allah terhadap hambanya, memberikan peluang untuk memperolehi pahala walaupun kita sudah berada di alam barzakh. Sekarang terserahlah kepada kita untuk mengambil peluang keemasan ini selagi hayat masih ada.

AMAL JARIYAH

Amal jariyyah menurut bahasa ialah perbuatan yang baik.

Menurut istilah ulama syara’ amal jariyyah juga di sebut sebagai wakaf iaitu menahan sesuatu yang bolah dimanfaatkan bagi tujuan kemaslahatan serta kekal zatnya sebagai
( taqarrub) pendekatan diri terhadap Allah.

Hukum melakukannya adalah sunat.

Firman Allah Ta’ala yang berbunyi :

لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم

Yang kira-kira bermaksud : Kamu sekali-kali tidak sampai kepada kebajikan (yang sempurna), sebelum kamu menafkahkan sebahagian harta yang kamu cintai. Dan apa saja yang kamu nafkahkan, maka sesungguhnya Allah mengetahuinya. (Surah Ali ‘Imran, ayat 92)

Amal jariyah merupakan amalan yang terpuji disisi Allah antaranya ialah membangun masjid atau sekolah, mewakafkan kitab-kitab bermanfaat kepada masjid dan lain-lain lagi. Perkara ini ada disebutkan dalam hadith, riwayat Ibn Majah bahawa Rasulullah SAW bersabda yang kira-kira bermaksud:

''Sesungguhnya amal dan kebaikan yang terus mengiringi seseorang ketika meninggal dunia adalah ilmu yang bermanfaat, anak yang dididik agar menjadi orang shaleh, mewakafkan Al-Quran, masjid, membangun tempat penginapan bagi para musafir, membuat irigasi, dan bersedekah.'' (HR Ibn Majah).

Berikut disenaraikan antara fadilat-fadilat amal jariyyah berbentuk sedekah ialah :

1) Bersedekah merupakan jalan kepada pintu-pintu kebaikan dan menutup pintu-pintu kejahatan.
2) Ikhlasnya bersedekah dapat meringankan kesusahan seseorang.
3) Harta orang yang bersedekah tidak akan berkurangan malah ianya akan bertambah.
4) Dengan bersedekah, kita akan terhindar dari bala dan umur juga diberkati serta menjadi panjang.
5) Merahsiakan sedekah memadam kemurkaan Allah manakala sedekah secara terang-terangan pendinding api neraka.

Oleh itu, kita diseru agar sentiasa melakukan amal jariyah dengan penuh keikhlasan kerna ianya bukan sahaja memberikan maslahat kepada masyarakat amnya.Bahkan pahalanya akan sentiasa mengalir walaupun kita telah menghembuskan nafas terakhir. Maka tidak rugilah harta yang telah disedekahkan pada jalan Allah sesuai dengan firman Allah dalam surah Al-Baqarah, ayat 262 yang kira-kira bermaksud :

Orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah, kemudian mereka tidak mengiringi apa yang dinafkahkannya itu dengan menyebut-nyebut pemberiannya dan tidak menyakiti perasaan si penerima, mereka memperolehi pahala di sisi tuhan mereka. Tidak ada kekhuatiran terhadap mereka dan tidak pula mereka bersedih hati.


Dan sabda nabi yang berbunyi :

لا تستحيوا من إعطاء القليل فإن الحرمان أقل منه
Maksudnya : Jangan kamu malu dengan pemberian yang sedikit kerana tidak memberi langsung lebih sedikit daripadanya.

ILMU YANG BERMANFAAT.

Rasulullah Sallallahu 'Alaihi Wasallam telah bersabda:

Maksudnya: Sesiapa yang melalui jalan ke arah menuntut ilmu maka Allah mudahkan untuknya jalan ke syurga. (Hadith Riwayat Muslim)

Pepatah juga ada mengatakan:

Kerjakanlah amal ibadah seolah-olah kamu mati pada keesokan harinya dan tuntulah ilmu tu seolah kamu hidup seribu tahun lagi.

Menuntut ilmu adalah amat digalakkan tidak kiralah ilmu pengetahuan itu berbentuk keagamaan mahupun saintifik atau ekonomi. Apa jua ilmu bermanfaat yang telah kita pelajari sewajarnya kita aplikasikan dalam kehidupan seharian. Dan amat beruntung lagi jika ilmu sedemikian disebarkan dan diajarkan dengan meluasnya kepada orang ramai bersesuaian dengan sabda Rasulullah Sallallahu 'Alaihi Wasallam :

بلغوا عني ولو ءاية
Yang kira-kira bermaksud : Sampaikanlah dariku walau sepotong ayat.


Diriwayatkan oleh al-Imam Ibnu Majah daripada Abu Hurairah, Rasulullah SAW bersabda:

"Pelajarilah oleh kamu ilmu faraidh itu, kerana ia adalah sebahagian daripada agama dan ia adalah setengah daripada ilmu. Ia juga adalah ilmu yang pertama dicabut daripada umatku"

Kedua-dua hadith di atas menuntut kita agar sentiasa mengajarkan ilmu yang dipelajari kepada yang jahil dan memerlukan kerana kelebihan menuntut ilmu dan mengajarkannya itu amat luas di sisi masyarakat dan juga disisi maha pencipta, Allah Subhanahu Wata’ala.

Sesungguhnya mereka yang berilmu dan menyembunyikannya adalah termasuk daripada orang-orang yang rugi. Hidup mereka cuma setakat mendapat kepuasan diri sendiri dan pahalanya hanya setakat didunia sahaja. Begitu juga mereka yang luas ilmunya akan tetapi kurang mempunyai adab dalam menuntut ilmu seperti melawan guru bermegah-megah dan merasakan ilmu yang diperolehinya sudah cukup hebat, ilmu yang mereka perolehi hanyalah sia-sia dan tidak mendapat berkat dari yang Maha Esa. Oleh yang demikian, tuntutlah ilmu dengan penuh adab dan rasa rendah diri kerana sesungguhnya ilmu itu adalah milik Allah Subhanahu Wata’ala.

Firman Allah Subhanahu Wataala :

قال فإن اتبعتنى فلا تسألنى عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا
Ertinya : Berkata Khidr (selaku guru), jika kamu ingin ikutiku maka jangan kamu bertanya apa-apa sehinggalah aku menceritakannya kepadamu." ( Al-Kahfi, ayat 70)

Ayat ini tidak bermaksud kita sebagai murid tidak boleh bertanya semasa waktu pembelajaran, namun adab yang dimaksudkan di sini hendaklah dengan cara meminta izin terlebih dahulu.

Hadith Riwayat Abu Daud dan at-Tirmidzi ada mengatakan bahawa Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud:

"Sesiapa yang ditanya tentang ilmu lalu dia menyembunyikannya akan diikat mulutnya (meletakkan kekang di mulutnya seperti kuda) dengan kekang dari api neraka pada Hari Kiamat."

Berlainan dengan mereka yang ikhlas memberikan ilmu yang bermanfaat sebagai contoh pensyarah dan guru. Tidak terbatas hanya mengharapkan imbalan gaji yang diterima.Generasi ilmuan seperti ini perlulah mempunyai hati yang ikhlas demi mengharap redha dan berkat Allah dalam menjalani kehidupan. Dan ingatlah Allah Maha Mengetahui apa jua yang kita sembunyikan.

Di sebabkan nilai keikhlasan amalan seseorang dalam mengajarkan ilmu mereka inilah, Allah mengangkat darjat para ilmuan dikalangan para sahabat dan ulama dan menjanjikan pahala yang besar kepada kita baik semasa kita hidup ataupun telah meninggal dunia.

DOA ANAK YANG SOLEH.

Ibu bapa mempunyai amanah yang besar dalam mendidik anak-anak mereka.Jika baik tarbiyahnya maka solehlah anak tersebut namun jika sebaliknya, akan mendatangkan kerugian kepada diri mereka sendiri.

Diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari, dari Abu Hurairah radhiallahu 'anhu, Rasulullah Sallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda, maksudnya:

"Setiap anak dilahirkan atas fitrah, maka kedua ibu bapanyalah yang meyahudikannya atau menasranikannya atau memajusikannya".


Anak merupakan amanah Allah yang amat bernilai kepada kita bagi mencorak dan melahirkan generasi yang bakal menerajui dunia yang penuh pancaroba. Didikan agama yang betul adalah amat dititik beratkan. Insyaallah anak yang soleh, baik budi pekerti dan agamanya bukan sahaja menjadi harapan bangsa dan masyarakat Islam malah kepentingannya kembali kepada orang tuanya itu sendiri. Dengan ini, tidak rugilah mereka yang mempunyai anak yang soleh dan solehah kerna mereka lah yang akan sentiasa mendoakan orang tuanya setelah mereka meninggal dunia dan berikutan ini bertambahlah pahala orang tua tersebut hanya kerana sebuah doa dari anaknya.

PENGAJARAN YANG DAPAT KITA AMBIL DARI HADITH DI ATAS :

1) Islam menggalakkan hambanya agar sentiasa bersifat ikhlas dalam melakukan amalan-amalan yang terpuji.

2) Galakan terhadap semua umat islam agar menggunakan kesempatan hidupnya dengan melakukan 3 perkara tadi iaitu amal jariyah, ilmu yang bermanfaat dan doa anak yang soleh kerana pahala daripada melakukan amalan-amalan ini tidak akan putus sekalipun kita sudah tiada.

3) Seruan kepada kedua orang tua agar sentiasa menitikberatkan dalam mendidik anak-anak mereka dengan tarbiyah yang baik.

4) Amal jariyah seperti bersedekah mempunyai fadilat yang banyak sepertimana yang disebutkan didalam ayat-ayat al-quran dan hadith-hadith.

5) Ilmu yang berkat adalah bersumber dari keikhlasan, kecekalan hati dalam menimba ilmu pengetahuan disamping menjaga adab dan displin ketika belajar.


Disediakan oleh:
NORMASUZANAH BTE BADARUDIN

Anugerahi Diri.

“Wang aji, kan kemana biskita?” teriak Aziz.

“Ne kan ke Excapade, kan menyushi,” jawab Ahmad.

“Oh, tiba-tiba jua kan menyushi ane. Ada papa kah?” tanya Aziz.

“Inda pulang ada papa. Aku kan belanja diri ku sendiri. Ngaleh nyamu bekeraja ane. Yatah diri ane mesti dibagi imbalan. Aku kan relax-relax dulu kan bagi rehat badan ku,” jelas Ahmad.

“Kan belanja diri mu sendiri? Cali jua kau ane, biasa urang yang belanja urang ane. Baru ku pernah mendangar urang belanja diri sendiri ane.”

“Nah, yatah tu nah Ziz. Hari-hari kau suruh tubuh badan mu bekeraja. Minda mu bekeraja. Tapi lupa kau kan belanja tubuhmu kalau kau bejaya dalam apa-apa. Kawan selalu tane ingat kan belanja, why not ketane belanja diri tane jua sekali-sekala. Lagi pun ada jua baiknya belanja diri sendiri ane, dapat meningkatkan motivasi dalam diri ketane.”

“Banar jua nyamu atu wang aji. Bah maritah kesana sama-sama. Aku kan belanja diri ku jua hari ane. Boss tadi puas hati dengan keraja ku minggu lapas. Puji-pujinya ku tadi. Atukan biasanya pemarah,” jelas Aziz.

“Bah, sukur tah sudah tu. Bah maritah, ikut kereta ku saja,” jemput Ahmad.

*******************************************************************************************
Kita sering lupa untuk menganugerahkan diri kita sendiri. Cuba kita renung kembali semasa kita mula-mula mengambil langkah pertama untuk merubah dan menyusun semula hidup kita supaya menjadi lebih produktif, berkesan dan sempurna. Kita melalui pelbagai rintangan dan halangan. Kita juga dapati bahawa setelah ia menjadi sebahagian daripada hidup kita, ia menjadi lebih mudah. Namun begitu, ada saja perubahan dan perkara yang perlu dilakukan untuk memperbaiki diri kita sendiri.

Setiap kali kita menetapkan suatu matlamat baru, kita mula mengatur langkah setiap hari supaya secara berdikit-dikit matlamat kita itu akan tercapai dalam masa yang telah ditetapkan. Pencapaian matlamat itu memerlukan tenaga, usaha dan keinginan untuk kita mengatur dan menyusun hidup kita. Ini adalah suatu tugas yang berat yang perlu ditampung oleh tubuh badan kita.

Untuk mengubah sesuatu tabiat, sikap dan corak hidup pula memerlukan komitmen yang mantap. Oleh itu adalah wajar bagi kita menganugerahkan diri kita dengan sesuatu bagi setiap pencapaian yang kita perolehi di setiap langkah yang kita lalui. Anugerah diri bolehlah dibuat dengan membeli pakaian baru, bercuti untuk merehatkan tubuh badan dan minda ataupun belanja diri makan di tempat yang baik.

Sama ada kita sedar ataupun tidak, amalan seperti ini dapat memperkukuhkan tabiat baik dan menjadikan berfikiran positif sebahagian daripada hidup anda. Kita juga perlu belajar dan mengakui bahawa apabila kita bijak menguruskan diri sendiri, segala urusan menjadi lebih mudah dikendalikan. Kita merasakan diri kita lebih tenang. Kita juga mula menghargai setiap pencapaian kita. Kita juga belajar menghargai proses yang dilalui bagi pencapaian tersebut.

Cubalah kita luangkan sedikit masa untuk berseronok dengan diri sendiri. Kita terlalu sibuk menguruskan diri orang lain sehingga kita terlupa untuk menguruskan diri sendiri. Kita terlalu sibuk untuk menganugerahkan diri orang lain sehingga kita lupa untuk menganugerahkan diri kita sendiri.

Cuba anda tanyakan pada diri anda bilakah kali terakhir anda membeli hadiah hari jadi anda sendiri. Mungkin tidak pernah. Ingat diri anda perlu dianugerahkan juga. Anda perlu memberi hadiah pada diri anda untuk mengucapkan syukur kerana anda berjaya menyambut hari jadi anda.

Disediakan oleh:
AHMAD SYAFIQ BIN HAJI OSMAN.

Anak Soleh Idaman Ibubapa.

وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه و بالوٰلدين إحسنا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما و قل لهما قولا كريما * واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

Maksudnya : Dan tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapamu dengan sebaik-baiknya. Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharanmu,maka jangan sesekali kamu mengatakan kepada keduanya ‘ah’ dan janganlah kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka kata-kata mulia. Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka dengan penuh kasih sayang dan ucapkanlah “ Wahai tuhanku,kasihilah mereka berdua, sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku waktu kecil”. (Surah al-Isra ayat 23 & 24)

Inilah salah satu amanat Allah Subhanahu Wa Ta’ala kepada setiap hamba-hambanya yang bergelar anak. Anak juga adalah titipan dari-Nya dan ibu bapa melimpahkan kasih sayang dan mengasuhnya bagai menatang minyak yang panas. Setiap ibu bapa memang mengimpikan dan mengharapkan anak-anak mereka mempunyai akhlak yang baik , mendengar kata, tidak melawan ibu bapa dan taat akan suruhan agama kerana doa seorang anak yang soleh itu tidak akan terputus di alam barzakh kelak.

Adalah kewajipan seorang anak memenuhi keperluan kedua-dua ibu bapanya terutamanya dalam usia yang lanjut. Mereka tidak mengharapkan harta benda dan kemewahan daripada anak-anak, sebaliknya hanya kasih sayang dan perhatian daripada anak-anak.

Dalam Islam memang dituntut untuk kita berbuat baik pada ibu bapa kerana merekalah yang telah membesarkan kita,memberikan kasih sayang yang tiada tandingannya, menyediakan makan minum kita, memberikan pendidikan yang cukup dan segalanya. Malahan,meraka sanggup bersengkang mata demi anak-anak mereka.

Dari Abdullah bin Mas’ud : Aku bertanya kepada Rasulullah tentang amal-amal yang paling utama dan dicintai Allah? Rasulullah menjawab : Pertama, solat pada waktunya. Kedua,berbakti kepada ibu bapa. Ketiga, jihad di jalan Allah. ( Hadith Riwayat Bukhari dan Muslim )

Ibu bapa adalah orang yang telah mengurus kita mulai dari kandungan dengan beban yang sangat berat dan susah payah. Demikian juga ketika melahirkan, ibu kita mempertaruhkan nyawanya antara hidup dan mati. Ketika kita lahir, ibulah yang menyusui kita dan membersihkan kita. Semua dilakukan oleh ibu kita, bukan orang lain. Dan ibu setia menemani ketika kita terjaga dan menangis baik di pagi hari, siang mahupun malam. Apabila kita sakit, tidak ada yang bisa menangis melainkan ibu kita. Sehingga kalau ditawarkan antara hidup dan mati, ibu akan memilih mati agar kita hidup. Begitu besarnya pengorbanan ibu bapa terhadap anaknya.

Sepertimana firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala yang bermaksud :
“Dan kami wajibkan manusia berbuat baik kepada kedua ibu bapanya, ibunya telah mengandungnya dengan menanggung kelemahan demi kelemahan ( dari awal mengandung hingga akhir menyusunya ) dan tempoh menceraikan susunya ialah dalam masa dua tahun (dengan yang demikian ) bersyukurlah kepada-Ku dan kepada kedua ibu bapamu dan ( ingatlah ) kepada Aku-lah jua tempat kembali untuk menerima balasan” ( Surah Al-Isra ayat 14 )

Di antara ciri-ciri anak yang ta’at kepada kedua ibu bapanya :
• Mempunyai iman dan aqidah yang sempurna.
• Rajin beribadat kepada Allah subhanahu wa ta’ala dan berdoa kepada-Nya.
• Mempunyai kesedaran dan tanggungjawab beragama.
• Menunjukkan akhlak dan adab sopan yang baik ketika berhadapan dengan kedua-dua orang tuanya walaupun ibu bapanya musyrik.
• Tidak wajar anak bercekak pinggang apabila bercakap dengan orang tuanya kerana ini akan menyinggung perasaan mereka.
• Tidak boleh menyusahkan hati ibu bapa dengan apa jua cara sekali pun.
• Jangan sekali-kali menderhaka kepada mereka, kerana derhaka kepada kedua ibubapa adalah suatu dosa besar. Anak yang tidak mendapat keredhaan ibubapanya akan tidak mendapat keredhaan Allah dan ibadatnya tidak diterima Allah swt.
• Selalu memohon keampunan dari kedua-dua ibu bapa.
• Sentiasa mendoakan kesejahteraan ibu bapanya di dunia dan akhirat sama ada yang masih hidup atau yang telah meninggal dunia.
• Berlembut-lembut dalam berkata-kata.
• Jangan sesekali berdendam dengan ibu bapa kerana perbuatan berdendam ini samalah seperti menderhaka kepada kedua-dua ibu bapa.
• Menjauhi perbuatan yang mungkar dan bersabar dalam mengharungi kehidupan sehari-hari.
• Jangan sesekali dipikulkan mereka dengan azab dosa yang kita buat sedangkan mereka sudah membesarkan kita penuh dengan kasih sayang.
• Apabila ibubapa meninggal dunia, anak hendaklah membanyakkan berdoa untuk keselamatan dan mendapat rahmat dari Allah. Semua kebajikan yang dilakukan akan diterima berterusan pahalanya untuk mereka di sisi Allah swt. Inilah satu kaedah yang berterusan yang menghubungkan antara anak dan ibubapa walaupun jasad mereka tidak ada lagi.

"Tiada cinta di hatinya hanyalah cinta Allah,
Ada rasa rindu hanyalah untuk Rasulullah,
Kasih dan sayang hanyalah pada ibu ayah,
Hormat menghormati sesama insan berbudi,
Guru dan teman-teman sentiasa dikasihi,
Itulah di antara sifat anak yang soleh"

Disediakan oleh:
HAJAH NURZAFIRAH BTE HJ KADIR

Cabaran, Ujian dan Bala

Manusia telah hidup di dunia ini beribu-ribu tahun lamanya. Setiap seorang daripada anak adam itu tidak akan lari daripada ujian atau cabaran. Ujian,cabaran dan bala itu pula setimpal dengan keupayaan setiap individu yang menerimanya. Kita anak Adam,semuanya sama,akan sentiasa menghadapi ujian,cabaran dan bala. Apa yang berbeza hanyalah tindak balas setiap individu itu dalam menghadapi segala macam ujian yang diberikan.

Contoh mudah, ‘gagal dalam peperiksaan’. Ia juga suatu ujian bukan? Tetapi kita dapat lihat dalam realiti kehidupan ini, tindak balas atau ‘respon’ manusia dalam menerima kegagalan itu adalah berbeza. Mungkin boleh kita bahagikan kepada tiga personality manusia. Pertama,individu yang sentiasa berfikiran ‘optimis’, menerima kegagalan itu sebagai jalan untuk lebih berjaya. Kedua,individu yang ‘pesimis’,menerima kegagalan itu sebagai penghalang kejayaan dan merasa tidak yakin untuk bangkit kembali. Manakala individu ketiga ialah mereka yang tidak merasakan apa-apa dari kegagalan itu dan tidak pula mempunyai usaha untuk lebih berjaya. Individu kategori ketiga ini adalah yang teburuk daripada dua individu yang awal, kerana mereka ‘gagal’ dan tidak tahu pula bahawa mereka dalam ‘kegagalan’.

KEBAIKAN ITU JUGA CABARAN, UJIAN DAN BALA.

Ramai orang menyangka ujian,cabaran atau bala itu adalah dalam bentuk keburukan atau sesuatu yang kurang disenangi. Ya! Itu memang benar.Cuma kita tidak harus lupa bahawa segala bentuk kebaiakn juga merupakan suatu ujian dan bala. Kurang percaya? Di sini saya bawakan ayat Al Quran yang menegaskan kenyataan yang bawakan.

Allah ta’ala berfirman di dalam surah Al A’raf, ayat 168 :

وقطعنهم أمما منهم الصلحون ومنهم دون ذلك وبلونهم بالحسنت والسيئات لعلهم يرجعون

Yang kira-kira bermaksud: Dan Kami pecah-pecahkan mereka (kaum Yahudi itu) berpuak-puak (yang bertaburan di merata-rata) dunia ini. di antara mereka ada Yang soleh dan di antaranya juga Yang tidak demikian. dan Kami uji mereka Dengan nikmat pemberian Yang baik-baik dan bala bencana Yang buruk, supaya mereka kembali (bertaubat).

Manakala di dalam surah Al Anbiyaa, ayat 35, Allah ta’ala berfirman :

كل نفس ذائقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون

Yang kira-kira bermaksud: Tiap-tiap diri akan merasai mati, dan Kami menguji kamu Dengan kesusahan dan kesenangan sebagai cubaan; dan kepada Kamilah kamu semua akan dikembalikan.

Dua ayat di atas jelas menegaskan bahawa di dalam kebaikan itu juga terdapat ujian dan bala. Kita tidak harus leka dengan urusan dunia. Kita tidak perlu terlalu gembira dengan banyaknya harta. Tidak perlu terlalu berbangga dengan ramainya zuriat. Kerana harta dan anak-pinak itu boleh saja akan mengheret kita hampir kepada azab Allah ta’ala. Harta kekayaan dan anak pinak itu juga suatu fitnah dan kita perlu bijak mengaturnya.

Allah ta’ala berfirman di dalam surah Al Anfaal, ayat 28 :

واعلموا أنما أموالكم وأولدكم فثنة وأن الله عنده أجر عظيم

Yang kira-kira bermaksud: Dan ketahuilah Bahawa harta benda kamu dan anak-anak kamu itu hanyalah menjadi ujian, dan Sesungguhnya di sisi Allah jualah pahala Yang besar.


ANTARA ORANG KAYA YANG BERSYUKUR DAN ORANG MISKIN YANG SABAR.

Sekarang kita mengetahui bahawa cabaran,ujian dan bala itu tidak terhad kepada sesuatu yang kurang disenangi seperti kefakiran,kemiskinan,kegagalan dan sebagainya.Tetapi juga meliputi segala bentuk kebaikan yang disenangi seperti kekayaan,darjat dan ramainya anak.

Setelah itu, timbul pula persoalan,siapakah yang lebih baik,orang kaya yang bersyukur atau orang miskin yang sabar? Ujian dan bala apakah yang lebih berat,menerima kekayaan atau menghadapi kemiskinan?Apakah jawapan saudara/i mengenai persoalan di atas?Mungkin ada yang terus saja mengatakan, “tentulah orang yang miskin”. Mungkin saja di antara saudara/i akan berfikir sejenak dan mengatakan “orang kaya lebih baik, kerana ujian berupa kekayaan lebih berat daripada kemiskinan”. Itu semua terpulanglah kepada saudara/i untuk memikirkannya.Masing-masing di antara kita mempunyai jawapan dan alasan-alasan tersendiri.

Tetapi bagi saya secara peribadi, tidak adil untuk kita mengatakan “menjadi orang kaya itu lebih baik dan ujian berupa harta kekayaan itu lebih berat daripada kemiskinan” sedangkan kita tidak pernah mengalami peritnya kemiskinan dan kefaqiran itu. Begitu juga sebaliknya, tidak adil untuk kita mengatakan “kemiskinan itu lebih susah ujiannya daripada kekayaan” sedangkan kita belum pernah mengalami beban ujian atau bala dalam bentuk nikmat kekayaan itu.

Cuma apa yang pasti adalah kemiskinan dan kefaqiran itu suatu ujian dan bala,begitu juga halnya dengan kekayaan. Ia berupa ujian dan bala tanpa kita sedari. Manakala persoalan mengenai siapakah yang lebih berat dalam menerima ujian itu? Merekalah para nabi,kemudian para wali Allah dan begitulah seterusnya mengikut darjat seseorang itu di sisi tuhannya. Rasulullah sallallahu alaihi wasallam bersabda :

( أكثر الناس بلاء الأنبيا ثم الأولياء ثم الأمثل فالأمثل )

Al Jame’ As Sager J-1,Ms-41
H.R Al Bukhari, At Turmizi, Ibnu Majah dan Ahmad dalam musnadnya.

CABARAN MEMUSUHI IBLIS
Iblis ialah makhluk yang kufur dan inkar dengan perintah tuhannya untuk sujud kepada Nabi Adam alaihissalam. Iblis telah menghasut Adam alaihissalam dan pasangannya untuk memakan buah yang terlarang. Dengan hasutan itu,mereka berdua pun memakannya dan dipindahkan ke dunia. Tetapi Adam dan Hawa segera bertaubat,dan Allah ta’ala menerima taubat mereka. Begitulah sejarah permusuhan antara Bani Adam dan Iblis.

Jelas kepada kita bahawa iblis,syaitan dan pengikutnya itu adalah musuh Bani Adam sehinggalah hari qiamat. Dalam surah Shaad, ayat 79-82, Allah ta’ala berfirman :

قال رب فانظرنى إلى يوم يبعثون . قال فإنك من المنظرين . إلى يوم الوقت المعلوم . قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين

Iblis dan syaitan itu musuh kita yang nyata. Mereka sentiasa menghasut kita untuk berbuat segala macam maksiat. Tetapi bagaimanakah cara untuk kita sentiasa berjaya dalam mengatasi cabaran ini? Pada ayat 83 surah shad dijelaskan mereka yang berjaya dari hasutan syaitan itu.

Allah ta’ala berfirman :

إلا عبادك منهم المخلصون

Yang kira-kira bermaksud: "kecuali hamba-hambaMu di antara zuriat-zuriat Adam itu Yang dibersihkan dari sebarang kederhakaan dan penyelewengan ".

Mereka itulah orang-orang yang diikhlaskan hatinya beribadah hanya kerana Allah ta’ala semata-mata.Marilah kita sama-sama mengikhlaskan diri dalam segala tindak tanduk kita sebagai seorang Islam agar kita berjaya dalam menghadapi segala ujian, sama ada ujian dalam bentuk kekurangan mahupun “bala” dalam segala bentuk kesempurnaan.

Disediakan oleh:
AWG MUHAMMAD NAQIB BIN HJ AWANG

Hikmah.

Pada zaman dahulu, ada seorang Putera Raja yang hidupnya penuh dengan kemewahan dan kesenangan. Semua keperluan dan kehendak Putera Raja tersebut akan dipenuhi oleh pekerja-pekerja istana. Oleh kerana terlalu leka dengan kemewahan yang melimpah ruah itu, dia tidak pernah melakukan sebarang pekerjaan seumur hidupnya. Apabila tiba waktu makan, pekerja-pekerja istana akan menyuapkan makanan untuknya. Apabila tiba waktu untuk menukar pakaian, pekerja-pekerja istana akan menyarungkan pakaian untuknya, dan begitulah kehidupan Putera Raja tersebut sehinggakan dia menjadi seorang yang pemalas.

Pada suatu hari, Bendahara bertemu dengan Putera Raja dan menegur sikap Putera Raja yang malas itu, ‘’Tuanku, apakah Tuanku tidak pernah terfikir untuk hidup berdikari? Apabila ayahanda Tuanku sudah tidak ada lagi, Tuanku lah yang akan menggantikan tempat baginda, dan Tuanku lah yang akan memimpin rakyat negara ini.’’

Putera Raja berasa sangat tercabar dan marah dengan kata-kata bendahara tadi.

‘’Bendahara! Berani kamu berkata sedemikian terhadap beta. Beta akan tunjukkan kepada kamu semua bahawa beta juga boleh berdikari. Mulai hari ini, beta tidak mahu ada pekerja-pekerja istana menyediakan semua keperluan beta!’’.

Bermulalah kehidupan putera raja tanpa dibantu oleh pelayan-pelayan istana. Putera raja mencuba berbagai-bagai pekerjaan, bermula dari bab menyediakan pakaiannya sehinggalah bab memasak. Pada suatu hari, ketika putera raja sedang belajar cara-cara memegang pisau, tiba-tiba jarinya terpotong. Seluruh penghuni-penghuni istana berasa risau atas kecederaan putera raja kesayangan mereka itu. Apabila hal ini diketahui oleh Raja, baginda berasa murka dan memanggil Bendahara untuk dihukum.

‘‘Bendahara, kamu telah menyebabkan anakanda beta cedera. Oleh itu kamu beta hukum setimpal dengan apa yang telah kamu lakukan’’. Raja tersebut memerintahkan supaya Bendahara tersebut dikurung di dalam penjara istana selama beberapa tahun.

Pada suatu hari, putera raja dan beberapa orang pembantunya pergi ke hutan untuk berburu. Setelah lama berjalan di dalam hutan, mereka masih belum mendapat apa-apa hasil. Akhirnya putera raja berasa letih dan membuat keputusan mencari tempat untuk berehat. Ketika mereka sedang asyik berehat, tiba-tiba mereka diserang oleh sekumpulan orang asli.

‘‘Wahai kawan-kawan semua, hari ini kita makan besar!!’’ jerit salah seorang daripada mereka. Orang-orang asli itu bersorak meraikan habuan yang mereka dapat. Putera raja dan pembantu-pembantunya ditangkap dan diikat.

Sebelum orang-orang asli tersebut menjamu selera mereka, mereka terlebih dahulu memeriksa dan memerhatikan anggota tubuh badan pembantu-pembantu putera raja dari hujung kepala hingga ke hujung rambut, dan kesemua pembantu-pembantunya dibawa masuk ke dalam pondok orang-orang asli untuk disembelih. Putera raja menggeletar apabila mendengar jeritan pembantu-pembantunya. Ketika putera raja sedang melayan perasaan takutnya, dia dihampiri oleh ketua orang asli tersebut untuk diperiksa. Seperti yang dilakukan terhadap mangsa-mangsa sebelumnya, Putera Raja juga diperiksa dari hujung kepala sampai kehujung kaki, tetapi apabila sampai di bahagian jari Putera Raja yang terpotong itu, ketua orang-orang asli berasa jijik dan seperti hilang selera.

‘‘Pergi kamu! Manusia yang tidak sempurna!’’ katanya dengan nada yang marah.
Putera Raja terus berlari tanpa menoleh kebelakang dan berasa lega kerana terlepas daripada pengalaman yang dahsyat itu.

Apabila Putera Raja sampai di istana, putera raja terus berjumpa dengan ayahandanya. ‘‘Ayahanda tolong bebaskan Bendahara sekarang juga. Anakanda ingin berjumpa dengannya,’’ Kata putera raja dengan nada yang termengah-mengah. Raja berasa hairan dengan tingkah laku anaknya dan bertanya apa yang telah terjadi. Putera raja menceritakan segala yang telah dialaminya dan raja bersetuju untuk mengeluarkan Bendahara daripada penjara.

‘‘Bendahara, beta ingin mengucapkan terima kasih kepada kamu. Kamu telah menyelamatkan nyawa Beta. Kalau bukan kerana kamu, Beta mungkin sudah tidak ada lagi di sini, terima kasih Bendahara,’’ Putera Raja tersebut mengucapkan terima kasih terhadap Bendahara dan Bendahara pun dibebaskan daripada hukumannya.

Moral yang kita dapat daripada kisah ini ialah setiap yang berlaku, ada hikmah disebaliknya. Seperti putera raja tadi, kalau bukan kerana jarinya yang terpotong, pasti dia akan menerima nasib yang malang.

Dalam kehidupan kita sebagai manusia, kita akan sering diuji dengan pelbagai cubaan. Firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala yang kira-kira bermaksud:
“Apakah kamu mengira bahawa kamu akan masuk syurga, padahal belum datang kepadamu cubaan sebagaimana halnya orang-orang yang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan, serta digoncangkan dengan bermacam-macam cubaan. Sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya: “Bilakah datangnya pertolongan Allah?”. Ingatlah, sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat.” (Surah Al-Baqarah ayat 214).

Manusia sering kali merasakan sesuatu itu tidak seharusnya terjadi keatas mereka, dan enggan menerima kenyataan malah ada yang sanggup melakukan apa saja untuk mencapai kemahuannya. Sesungguhnya Allah tidak menciptakan makhluknya sia-sia, setiap kejadian pasti akan ada hikmah disebaliknya.

Jika Allah mengambil sesuatu yang baik daripada kita, bukan bermakna kita akan kehilangan sesuatu itu untuk selamanya, akan tetapi Allah telah menggantikan kita dengan sesuatu yang lebih baik, jika ianya tidak nampak ketika di dunia maka nantikanlah ia di akhirat.

Disediakan oleh: Rafidah bte Hj Amidon.

Alahai Sahabatku.

Alahai sahabatku,
Kenapa harus kamu ragu?
Sedangkan kamu sudah mengaku,
Allah itu tuhanmu dan Muhammad itu RasulNya dan Nabimu.

Alahai sahabatku,
Sesungguhnya bingung menyelubungi ku,
Kau kata ini haram bagimu,
Tapi kau lakukannya seolah-olah ia halal bagimu

Alahai sahabatku,
Kalau sudah haram itu halal bagimu,
Bagaimana Allah akan mengasihimu?
Dan bagaimana pula Rasul memberi syafaat keatas mu?

Alahai sahabatku,
Walau hatimu keras macam batu,
Namun hakikatnya ianya lembut selembut bayu,
Dengan membaca Al-Quran dan As-Sunnah sebagai panduanmu.

Alahai sahabatku,
Kenapa harus kamu ragu?
Sedangkan yang melahirkan mu itu adalah ibumu,
Dan yang menjagamu itu adalah bapamu.

Alahai sahabatku,
Ibu dan bapamu menyanyi sayu mendodoikanmu,
Tetapi sekarang apa yang mereka dapat darimu?
Hanya lentingan yang dilontar oleh mu.

Alahai sahabatku,
Adakah engkau tahu?
Tanpa ibu dan bapamu,
Menikmati rahmat menjadi seorang manusia adalah mustahil bagimu.

Alahai sahabatku,
Sesungguhnya kasih mereka tidak pernah berpaling dari mu,
Dosa dengan Allah,pintu taubatNya sentiasa terbuka untukmu,
Dosa dengan mereka,pintu nya tertutup apabila mata ke-duanya turut tertutup,di mana penyesalan akan menghantui mu.

Alahai sahabatku,
Sesungguhnya kebingungan menyelubungi ku,
Begini kata mulutmu,
Begitu pula kata hatimu,

Alahai sahabatku,
Adakah pernah dirasai olehmu?
Apabila engkau dikhianati sebagaimana yang lain dikhianati olehmu,
Sudah tentu hancur dan luluh rasa hatimu.

Alahai sahabatku,
Dusta itu sungguh senang berlaku,
Dengan syaitan yang direjam sentiasa membantu,
Di saat inilah kebenaran itu begitu susah dilakukan untuk menebus dustamu.

Alahai sahabatku,
Selagi mana peluang terbuka bagimu,
Pohon lah keampunan dari Tuhanmu,
Minta lah kemaafan sesama manusia bagi dosa-dosamu yang telah lalu.


Disediakan oleh:
ABDURRAHMAN BIN HAJI EMRAN

Be Better, Be Best.

1.Achieve the unachievable - aim beyond what you are capable of and try to do things you’re incapable of. If you think you’re incapable of getting good grades in exam, make that your aim. Nothing is impossible.

2.Do not seek praise, seek criticism - If you ask people, ‘Is this ok?’, simple reply yet sometimes a bit dishonest you will get as simple as an ‘ok’. Instead ask, ‘What’s wrong with it? How can I make it better?’ You are more likely to get a truthful, critical answer. You may even get an improvement on your idea and you are still in position to reject the criticism if you think it is wrong.

3.It’s all my fault- Never blame others. Blame no one but yourself. You are the one to shoulder the responsibility. There are no excuses.

4.Release your ideas - Give away everything you know and more will come back to you.

5.Don’t look for the next opportunity. The one you have in hand is the opportunity.

6.Accentuate the positive. Eliminate the negative.

7.When it can be done, do it. If you don’t do it, it doesn’t exist.

8.Don’t lose hope after failing. People make mistakes. The person who doesn’t make mistakes is unlikely to make anything.

9.If you get stuck, draw with a different pen- Change your tools, it may free your thinking. Plainness does help to focus but it also can lead to dull layouts. Try filling your lecture notes with colours. It is not a solution, but it does open up the mind and it’s fun.

10.Don’t be afraid to work with the best - approach them with attitude and they will respond positively.

11.Never stop seeking knowledge. It’s endless.


Prepared by: Taahirah@Zahidah bte Hj Suleiman.

Hidup Mesti Bermatlamat.

Apakah matlamat hidup kita sebagai seorang muslim? Kita sering lalai dan tidak menyedari apa matlamat hidup kita yang sebenar yang bergelar sebagai seorang muslim.

Melaksanakan ibadah kerana Allah adalah antara perkara penting yang perlu diambil berat dalam menjalankan kehidupan kita seharian. Ibadah dsini bererti ibadah yang meliputi semua aspek kehidupan. Pastinya semua orang mempunyai matlamat hidup dalam meneruskan kehidupan di muka bumi yang fana ini.

“ Sesungguhnya solatku,ibadahku,kehidupanku dan kematianku adalah kerana Allah SWT,Tuhan sekalian alam.” (Al-An’am : 162)

Ayat ini menjelaskan bahawa kehidupan dan kematian kita dikhususkan hanya kerana Allah.

Di dalam Al-Quran juga ada menyebutkan tentang tumpuan hidup golongan manusia dan matlamat mereka hanyalah:
- Makan dan berseronok
- Hiasan dan kesenangan hidup
- Mewujudkan huru-hara,membuat kerosakan dan mencetuskan suasana yang tidak selamat dan tidak aman.

Adakah kita memiliki atau tergolong dalam salah satu ataupun kesemuanya? Allah menciptakan manusia adalah sebaik-baik ciptaan dan kita harus menyedari tentang hakikat penciptaan ini.

Firman Allah: "وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون"
Yang kira-kira bermaksud: Allah tidak menciptakan jin dan manusia melainkan agar mereka beribadah kepadaku.

Setiap individu itu mempunyai erti sebuah kehidupan mereka tersendiri yang harus ada matlamat hidup. Matlamat ini haruslah jelas dan spesifik. Jika matlamat ini kabur bagaimana kita hendak meneruskan perjalanan hidup yang lebih bermakna. Adakah kita mahu hidup dalam keadaan yang sia-sia tanpa matlamat untuk dicapai?

Manusia sentiasa mengatakan tentang matlamat untuk hidup gembira,mahukan kesihatan yang baik, mahu memperolehi duit yang banyak,ingin membina rumahtangga bahagia,inginkan untuk berjaya dan lain-lain matlamat.Mereka telah awal mengambarkan dan membayangkan bagaimana kehidupan yang mereka inginkan dan apa yang mereka hendak lakukan atau miliki.

“Pada suatu hari nanti” kepada “Hari ini” adalah perkataan yang harus ada di dalam hati dan sentiasa
terngiang-ngiang di telinga. Matlamat dan visi mestilah dicapai dengan segala aspek dan usaha yang
lebih untuk menjadikanya realiti.

Visi dan matlamat dalam kehidupan kita mempunyai kaitan yang rapat. Visi dan matlamat ini berkongsi dalam mendefinasikan apa yang manusia kehendaki dan apa yang mereka gambarkan dalam fikiran mereka.

Contoh:
VISI: Ingin berniaga di sebuah kedai.
MATLAMAT: Beroleh keuntungan yang besar dalam masa tiga tahun.

Langkah-langkah dan cara strategi perlulah diatur dan dibina untuk memperolehi kesan kejayaan.

Di antaranya ialah:-

- Mewujudkan keinginan yang mendalam
- Menuliskan matlamat itu
- Menetapkan tempoh dan bila akan mencapainya
- Membuat perancangan yang bijak
- Menggambarkan kejayaan dalam fikiran
- Menangani segala rintangan dan halangan
- Baki 90% adalah usaha dan keazaman

Ciri-ciri orang yang tiada matlamat adalah malas,tidak ada minat,asyik keborengan,ragu-ragu dengan apa yang dihadapi. Akan tetapi setiap orang yang bermatlamat akan yakin dengan apa yang akan diperolehinya nanti, tidak pada hari ini mungkin esok.

Semangat yang sentiasa inginkan kejayaan hingga ke penghujungnya tanpa ada keraguan adalah diperlukan. Jika kita sudah menetapkan matlamat untuk dilaksanakan,janganlah lagi kita berhenti di tengah jalan dan berpaling untuk meneruskan perjuangan. Kebaikan dan keburukanya harus diteliti dan setiap matlamat pastinya berisiko. Kita haruslah menghadapi ketakutan itu dengan mengharunginya. Janganlah jadikan usaha kita selama ini suatu perkara yang sia-sia.

Hiduplah dengan bermatlamatkan menuju ke arah kejayaan dalam hidup.

Disediakan oleh: RABIZAH HJ DAIM

Solat Musafir.

Solat Qasr dan Jama’ merupakan suatu kemudahan dan keringanan yang diberikan oleh Allah Subhanahu Wa Ta’ala kepada hambaNya yang dalam keadaan musafir. Musafir yang dimaksudkan ialah orang yang di dalam perjalanan jauh tidak kurang dari dua marhalah bersamaan dengan 89 atau 90 kilometer dan perjalanannya itu bukan kerana maksiat. Solat fardhu boleh dilaksanakan secara Qasr atau Jama’ atau keduanya sekali (Qasr dan Jama’). Mengerjakan solat secara Qasr dan Jama’ bukanlah suatu kewajipan bagi seorang musafir bagaimanapun ianya lebih afdhal dilakukan daripada menyempurnakan rakaat solatnya.

Solat Qasr adalah memendekkan solat fardhu empat rakaat menjadi dua rakaat iaitu solat Zohor, Asar dan Isya. Solat Qasr tidak harus dilakukan melainkan apabila telah keluar dari kampung tempat bermuqim.

Solat Jama’ ialah menghimpunkan dua solat fardhu yang berbeza dan ditunaikan di dalam satu waktu iaitu solat Zohor dan Asar, atau solat Maghrib dan Isya. Ini bererti solat Subuh tidak boleh dikerjakan secara Qasr atau Jama’, manakala solat Maghrib hanya boleh jama’ tetapi tidak boleh qasr. Solat Jama’ boleh dilakukan dengan dua cara iaitu Jama’ Taqdim atau Jama’ Ta’khir.

Jama’ Taqdim ialah menghimpunkan solat Zohor dan Asar dikerjakan dalam waktu Zohor iaitu dengan menunaikan solat Zohor terlebih dahulu atau menghimpunkan solat Maghrib dan Isya dikerjakan dalam waktu Maghrib iaitu dengan menunaikan solat Maghrib terlebih dahulu.

Wajib mendahulukan solat Zohor dari solat Asar atau mendahulukan solat Maghrib dari solat Isya’ di dalam solat Jama’ Taqdim dan hendaklah tidak ada penghalang di antara dua solat yang dikerjakan seperti bercakap atau melakukan solat sunat kerana mualah (berturut-turut) menjadi syarat bagi solat Jama’ Taqdim. Wajib berniat jama’ di dalam solat yang pertama iaitu pada waktu Zohor dan Maghrib semasa takbiratul ihram atau di tengah-tengah solat selagi belum berakhirnya solat tersebut.

Solat Jama’ Ta’khir ialah menghimpunkan solat Zohor dan Asar dan dikerjakan di dalam waktu Asar atau menghimpunkan solat Maghrib dan Isya’ dan dikerjakan di dalam waktu Isya’.

Berniat mengakhirkan solat Zohor ke dalam waktu Asar atau solat Maghrib ke dalam waktu Isya’ hendaklah dilakukan di dalam waktu solat yang pertama, iaitu pada waktu Zohor atau Maghrib. Tertib di antara dua solat dan berterusan di antara keduanya tidak diwajibkan di dalam solat Jama’ Ta’khir.

Musafir juga diberi kemudahan untuk menggabungkan solat Qasr dan Jama’, sama ada Jama’ Taqdim atau Jama’ Ta’khir iaitu memendekkan solat fardhu empat rakaat menjadi dua rakaat dan pada masa yang sama boleh menghimpunkan solat Zohor dan Asar atau solat Maghrib dan Isya’.

Seorang musafir masih dibolehkan melakukan solat Qasr dan Jama’ walaupun sudah sampai ke destinasi yang dituju selagi dia bermuqim tidak lebih dari tiga hari, tidak termasuk hari pergi dan balik. Apabila dia bermuqim empat hari atau lebih hendaklah dia melakukan solat secara sempurna rakaatnya kerana telah hilang rukhsah solat musafir. Tetapi ada sebahagian ulama berpendapat bahawa solat Qasr boleh dilakukan oleh orang yang bermusafir tanpa menghadkan masa atau hari selagimana dia tidak beniat iqamah (menetap) di tempat yang dituju,dan ini adalah pandangan yang lebih rajih.

Solat Qasr dan Jama’ boleh dilakukan secara berseorangan atau berjemaah. Musafir yang mengerjakan solat Qasr boleh menjadi imam kepada jemaah yang musafir yang mengerjakan solat secara Qasr dan jemaah yang bermuqim yang tidak mengerjakan solat secara Qasr. Jemaah yang bermuqim tersebut hendaklah menyempurnakan solatnya setelah imam memberi salam. Sunat bagi imam tersebut mengatakan “sempurnakanlah solat kamu, sesungguhnya kami adalah musafir” setelah selesai memberi salam. Bagaimanapun seorang musafir yang mengerjakan solat secara Qasr tidak boleh menjadi makmum kepada imam yang tamam rakaat solatnya. Jika seorang musafir sempat mengikut satu rakaat atau lebih dari solat imam yang bermuqim (masbuk), hendaklah musafir itu menyempurnakan rakaat solatnya dan tidak boleh Qasr.

Diungkapkan beberapa masalah yang berhubungkait dengan perkara yang dibincangkan ini seperti berikut:

1. Seorang musafir tertinggal solatnya semasa di dalam perjalanan dan mengqadhanya setelah selesai dari perjalananya, adakah dia mengqadha secara qasr atau menyempurnakan rakaat solatnya? Dalam Kitab Majmu’ Syarah Muhazzab, terdapat dua pendapat bagi Imam Syafi’e dan yang paling sohih sebagaimana yang terdapat dalam Kitab Al-Um adalah wajib baginya untuk menyempurnakan rakaat solatnya. Perkara tersebut adalah disebabkan keringanan yang diberikan dalam solat Qasr dan Jama’ itu berkaitan dengan adanya keuzuran untuk mengerjakan solat secara tamam rakaatnya kerana musafir. Keringanan itu akan hilang dengan hilangnya keuzuran tersebut, iaitu apabila dia telah bermuqim.

2. Adakah seorang musafir boleh mengqadha solat semasa masih di dalam perjalanan dan bagaimanakah cara mengqadhanya? Mengqadha solat semasa dia masih di dalam perjalanannya mempunyai dua pendapat, pendapat yang paling sohih adalah dia dibolehkan mengqadha secara qasr kerana keuzuran itu masih kekal selagi dia masih musafir.

3. Adakah rukhsah solat musafir ini boleh dimanfaatkan oleh musafir yang ingin mengqadha solat yang tertinggal semasa dia bermuqim di dalam waktu musafir? Jawapannya tidak ada baginya rukhsah solat musafir iaitu qasr kerana mengqadha solat secara tamam rakaatnya masih kekal di dalam tanggungannya. Wallahu a’lam.


Rujukan:
• Kitab Majmu’ Syarah Muhazzab.
• Kitab Mughni Al-Muhtaj
• Sembahyang Qashar Dan Jama’, terbitan Pusat Da’wah Islamiah.

Disediakan oleh: Syakiratur-Rasyidah bte Hj Ismat.

Sebab Pulut Santan Binasa.

Kita sudah tidak asing lagi dengan peribahasa “Sebab pulut santan binasa, sebab mulut badan binasa.” Peribahasa ini membawa maksud “Kecelakaan yang timbul akibat terlepas cakap.” Walaupun kita sudah tahu bahaya tersalah cakap, namun ada di antara kita yang masih lagi kurang mengambil perhatian dengan tuntutan memelihara lidah.

Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman di dalam surah al-Ahzab ayat 70-71 yang bermaksud:
“Hai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kamu kepada Allah dan katakanlah perkataan yang benar, niscaya Allah memperbaiki bagimu amalan-amalanmu dan mengampuni bagimu dosa-dosamu. Dan barangsiapa menta’ati Allah dan RasulNya, maka sesungguhnya dia telah mendapat kemenangan yang besar.”

Sabda Nabi Sallallahu ‘Alaihi Wasallam yang bermaksud:
“Sesiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, maka hendaklah ia berkata yang baik atau diam.” (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Dengan melihat kepada ayat al-Qur’aan dan hadith Nabi Sallallahu ‘Alaihi Wasallam, maka jelaslah kepada kita bahawa sesungguhnya agama Islam mengajak umatnya untuk memelihara lisan. Berkata sesuatu yang sia-sia, berlebihan di dalam bergurau senda, mengadu domba, berbohong, membongkar rahsia, mencaci, menghina, mengumpat, menyindir dan sebagainya boleh berlaku akibat tidak mengawal lisan dan semua perkara ini boleh menyebabkan pertengkaran sekaligus menghancurkan keharmonian berkeluarga atau bermasyarakat.

Firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala di dalam surah al-Hujurat ayat 12 yang bermaksud:
“Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari sangkaan (supaya kamu tidak menyangka sangkaan yang dilarang) kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa; dan janganlah kamu mengintip atau mencari-cari kesalahan dan keaiban orang; dan janganlah setengah kamu mengumpat setengahnya yang lain. Adakah seseorang dari kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati? (Jika demikian keadaan mengumpat) maka sudah tentu kamu jijik kepadanya. (Oleh itu, patuhilah larangan-larangan yang tersebut) dan bertaqwalah kamu kepada Allah; sesungguhnya Allah Penerima taubat lagi Maha Penyayang.”

Sabda Nabi Sallallahu ‘Alaihi Wasallam yang bermaksud:
"Sesungguhnya sebahagian besar dari kesalahan anak Adam itu terletak pada lisannya." (Riwayat at-Tabrani)

Lidah adalah anggota badan yang kecil namun ianya mempunyai peranan yang besar. Sesungguhnya Allah mengurniakan lisan untuk berkata perkara yang hak, baik serta zikrullah. Oleh yang demikian, marilah kita sama-sama memelihara lisan kita dari berkata sesuatu yang sia-sia. Ingatlah, peribahasa ada menyatakan; “Terlajak perahu masih boleh diundur lagi, terlajak kata buruk padahnya.”

Disediakan Oleh: Norsalwana Hj Ibrahim.

Sikap Berputus Asa.

Islam melarang kita untuk berputus asa. Jika kamu ditimpa satu musibah atau kegagalan janganlah kamu berputus asa. Semua kejadian yang berlaku kepada kita semuanya adalah ketentuan dan ujian ilahi. Maka janganlah kamu berputus asa di atas ketentuanNya. Dalam firman Allah: Sesungguhnya tiada berputus asa dari rahmat Allah, melainkan kaum yang kafir" (Surah Yusuf: 87)

Hidup di dunia penuh dengan dugaan dan cubaan. Orang yang beriman perlu melihat kegagalan dan musibah itu dari sudut positif. Hendaklah bersangka baik, bersyukur dan menerima takdir itu dengan lapang dada dan penuh rasa taqwa. Apa lah gunanya berputus asa, walhal berputus asa itu tidak dapat mengubah ke arah yang lebih baik. Sebaliknya akan memburukkan lagi keadaan. Orang yang mudah berputus asa tidak akan mencapai kejayaan hidup. Yakinlah bahawa pertolongan Allah itu sangat dekat.

Allah Ta'ala berfirman: “Jika Allah menolong kamu, maka tak adalah orang yang dapat mengalahkan kamu; jika Allah membiarkan kamu (tidak memberi pertolongan), maka siapakah yang dapat menolong kamu (selain) dari Allah sesudah itu? Karena itu hendaklah kepada Allah saja orang-orang mu’min bertawakkal. (Surah ‘Ali Imran: 160)

Firman Allah Ta’ala lagi: "Dan apabila hamba-hambaKu bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahawasannya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdo'a apabila ia memohon kepadaKu." (Surah Al-Baqarah: 186)

Sesungguhnya Allah sekali-kali tidak menzalimi hambaNya. Setiap apa yang dijadikanNya itu pasti ada sebabnya. Ujian diberikan Allah adalah tanda Allah menginginkan kebaikan terhadap hambaNya. Sabda Rasulullah Salllahu ‘Alaihi Wasallam, “Sesungguhnya besar ganjaran seseorang berdasarkan besarnya ujian. Sesungguhnya Allah apabila mengasihi sesuatu kaum, mereka akan diuji dengan ujian. Barangsiapa yang redha, maka baginya keredhaan Allah dan barangsiapa yang tidak bersabar, Allah tidak akan bersabar terhadap mereka” – (Hadis riwayat At Tirmizi dan Ibnu Majah)

Semua yang terjadi kepada kita telah di tentukan Allah. Akan tetapi, ia tidak menghalang kita daripada berusaha dan berdoa. Hanya Allah yang tahu di sebalik qada dan qadar. Sebagai seorang mu’min jangalah kamu berputus asa.Tetaplah bersama Allah dengan memperbanyakkan doa dan usaha.

Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman: "Dan Tuhanmu berfirman: Berdo'alah kepada-Ku, pasti Ku perkenankan bagimu. Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diri dari beribadah kepadaKu akan masuk neraka jahannam dalam keadaan hina dina." (Surah Al-Mukmin: 60)

Kegagalan sepatutnya akan menjadikan seseorang itu lebih tekun dan gigih berusaha sehingga mencapai kejayaan. Setiap individu itu pasti ada mengalami kegagalan .Untuk mengelak daripada rasa kecewa dan berputus asa, sentiasalah kita ingat setiap ujian itu adalah menuntut kita untuk menjadi lebih baik. Sentiasa berdoa dan memohon kepada Allah agar di beri kemudahan. Bersabar dan bersikap positif, setiap kegagalan itu ada hikmah di sebaliknya. Sekiranya doa yang kita mohon masih belum dimakbulkan, sentiasa bersangka baik kepada Allah, terus berdoa dan menghampirkan diri kepadaNya kerana Allah lebih tahu apa yang lebih baik untuk hambanya.
Wallahu a’lam.


Disediakan oleh : Dk Norhidayati Binti Pg Hj Othman.

Kenali wanita dan Kemuliaannya.

Maha rahmat Allah yang tidak menjadikan Adam sendirian tanpa berteman.Maka dijadikan Hawa dari rusuk kirinya.Firman Allah (ومن ءاياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان فى ذلك لايت لقوم يتفكرون) yang bermaksud:Dan di antara tanda-tanda kekuasanNya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya.dan dijadikan-Nya di antaramu rasa kasih sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir.(surah Ar-Rum,ayat 21).

Wanita merupakan salah satu makhluk Allah yang mulia serta mempunyai kedudukan yang sangat agung dalam Islam.Mereka tidak pernah diabaikan kecuali di zaman jahiliah iaitu zaman kebodohan orang-orang terdahulu dimana mereka menganggap wanita seperti barang yang boleh diperlakukan sesuka hati.Pada waktu itu juga wanita tidak diberikan hak-hak mereka dan tidak ada rasa hormat terhadap mereka bahkan bangsa arab tidak suka jika dikhabarkan tentang kelahiran anak perempuan dan tanpa segan-silu membunuh mereka yang masih lagi bayi itu.Akan tetapi,sejak kedatangan Islam,keadaan ini telah berubah dimana Allah telah mengangkat martabat wanita dengan memberikan hak-hak yang telah ditetapkan untuk mereka selagimana mereka menjaga kehormatannya,tetap berada di dalam batas hukum-hukum Allah serta selari dengan sifat kewanitaannya kerana wanita tetap wanita.Betapa Islam memuliakan dan mengutamakan kedudukan wanita kerana Rasulullah Sallahu Alaihi Wasalam pernah ditanya tentang siapakah yang harus dibuat baik di antara kedua ibubapa,Baginda mengulang tiga kali “ibu”.Jadi kesimpulannya tanggungjwab dan kewajipan wanita menurut Islam adalah sebagai bukti kewujudannya diiktiraf dan dihargai.Wanita mempunyai tanggungjawab yang besar bukan sahaja tanggungjwab sebagai hamba terhadap Allah,juga sebagai pemimpin/pengurus rumahtangga bahkan pembentuk generasi masa hadapan.

Menjadi wanita sahaja belum lagi lengkap tetapi hendaklah menjadi wanita muslimah yang solihah.Ini kerana banyak wanita muslimah yang tidak solihah.Allah subhanahu wataala sangat memuji wanita muslimah,mu’minah yang sabar dan khusyuk.Firman Allah subhanahu wataala yang bermaksud:”Maka wanita yang saleh,ialah ta’at kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada,oleh kerana Allah telah memelihara (mereka).”(surah An-Nisa,ayat 34)

Wanita muslimah yang solihah adalah idaman setiap orang.Adapun beberapa ciri-ciri wanita solihah yang harus kita ketahui dan sebagai penilaian dan panduan kita bersama:
1) beriman dengan Allah dan Rasulnya serta Islam pedomannya.
2) menjaga solat lima waktu serta wudhunya dan mendirikannya pada waktunya.
3) menjaga hijabnya dengan rasa senang hati,Firman Allah Subhanahu Wataala yang bermaksud,”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu,anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mu’min:”Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”.Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal.karena itu mereka tidak diganggu.Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.(surah Al-Ahzab,ayat 59)
4) mentaati suaminya,tidak bercakap kasar,menjaga kesejahteraannya dan sebagainya. 5)mendidik anak-anaknya dengan ajaran Islam dan mentaati Allah Subhanahu Wataala. 6)tidak berkhalwat dengan lelaki yang bukan mahramnya.
7)selalu menjaga hatinya daripada syubhat,syahwat dan sebagainya.Selain daripada ciri-ciri di atas,banyak lagi yang kita boleh dapatkan dengan merujuk Al-Quran dan As-sunnah serta kitab-kitab agama yang shumul dan begitu luas.

Semoga kita tergolong daripada wanita muslimah yang bukan sahaja Islam pada nama akan tetapi dari diri lahiriah kita sendiri dengan berlandaskan Al-quran dan As-sunnah.Ameen ya Rabb.

Penulis: Nooraaslizza bte Hussin.

Assalamu'alaikum.

“Mahukah aku tunjukkan kepada kamu sesuatu yang jika kamu lakukan nescaya kamu akan saling mencintai?”

Apakah jawapan bagi soalan diatas? Mungkin ada yang mengetahui dan biasa mengamalkannya dan mungkin juga tidak. Ia sesuatu yang nampak kecil tetapi ganjarannya adalah besar. Ia sesuatu yang mudah tetapi mungkin ramai yang tidak mengamalkannya. Ia sesuatu yang diucap dengan senyuman. Dalam hadith sahih riwayat Muslim, dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'Anhu berkata: Rasulullah Sallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda: “Tidaklah kamu akan memasuki syurga sehinggalah kamu beriman dan tidaklah kamu beriman sehinggalah kamu saling mencintai. Mahukah aku tunjukkan kepada kamu sesuatu yang jika kamu lakukan nescaya kamu akan saling mencintai? Sebarkanlah salam di antara kamu.” (HR Muslim). Ia adalah ucapan “Assalamu’alaikum!”

Dalam Al-Quran Allah berfirman (maksudnya) “Apabila kamu dihormati dengan suatu penghormatan, maka balaslah penghormatan itu dengan yang lebih baik atau balaslah (dengan yang serupa) “ ( Surah An Nisaa, ayat 86) Penghormatan dalam Islam ialah dengan mengucapkan “Assalamu’alaikum”.
Mengucapakan salam kepada sesama muslim adalah sesuatu yang dituntut. Ia menunjukan kita sesama Islam adalah bersaudara samada kita mengenalinya atau tidak. Tetapi sebilangan kita kadang-kadang berasa kaku untuk memulakan salam kepada saudara Islam kita yang tidak kita kenali. Mungkin ada sebahagian kita yang akan mengatakan sebegini “Apa faedah jika saya beri salam kepadanya,sedangkan saya tidak mengenalinya?”.

Persoalan pertama, apa faedahnya? atau apa ganjarannya? Dalam sebuah hadith, dari Abi Yusuf Abdullah bin Salam (r.a) berkata: Aku mendengar Rasulullah Sallallhu 'Alaihi Wasallam bersabda: “ Sebarkanlah salam, berilah makan, sambunglah silraturahim, dirikanlah solat pada waktu malam ketika orang-orang sedang tidur (Qiamulail), nescaya kamu akan masuk syurga dengan selamat.” .(HR al-Tirmizi, beliau berkata: hadith hasan sahih). Maka sudah jelas bahawa antara ganjaran kepada orang yang menyebarkan salam adalah syurga Allah SWT.

Persoalan kedua, perlukah mengucapkan salam kepada orang Islam yang tidak kita kenali? Dari ‘Amr bin al-As (r.a) sesungguhnya seorang lelaki bertanya kepada Rasulullah s.a.w: Islam bagaimanakah yang paling baik? Rasulullah s.a.w. menjawab: “Memberi makan dan mengucapkan salam kepada orang yang dikenalinya dan orang yang tidak dikenalinya.” (HR Bukhari dan Muslim)

Hukum mengucapkan salam adalah sunat dan hukum menjawab salam pula adalah wajib. Kaifiat atau lafaz ucapan salam yang paling ringkas ialah “Assalamu’alaikum” dan dijawab dengan “Wa’alaikumsalam”, bukan dengan lafaz-lafaz yang disebut dengan sambil lewa seperti samekom, saimaikum,asamikum atau dengan lafaz guraun seperti ayambeikong. Ini kerana mengucapkan salam itu adalah doa, bukan lafaz yang diperolok-olokkan. Lafaz terbaik dalam mengucapkan salam ialah “Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh”

Seorang lelaki pernah menghampiri Rasulullah s.a.w. dan mengucapkan “Assalamu’alaikum.” Lalu baginda menjawab salamnya kemudian duduk, Rasulullah berkata: “Sepuluh (kebaikan).” Kemudian datang pula orang lain mengucapkan: “Assalamu’alaikum warahmatullah.” Lalu baginda menjawab salamnya kemudian duduk, Rasulullah berkata: “Dua puluh (kebaikan).” Kemudian datang pula orang lain dengan mengucapkan: “Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh.” Lalu baginda menjawab salamnya kemudian duduk, Rasulullah berkata: “Tiga puluh (kebaikan).” (HR Abu Daud dan Tirmizi,beliau berkata: hadith hasan)

Timbul satu persoalan lain dalam mengucapkan salam, siapakah yang seharusnya mendahului dengan ucapan salam? Dari Abu Hurairah (r.a) Rasulullah s.a.w. juga bersabda: “Orang yang berkenderaan hendaklah memberi salam kepada orang yang berjalan, seorang yang berjalan hendaklah memberi salam kepada orang yang duduk dan kumpulan yang kecil hendaklah memberi salam kepada kumpulan yang lebih besar jumlahnya.” (HR Bukhari dan Muslim) dan dalam riwayat Bukhari: “dan kanak-kanak hendaklah memberi salam kepada yang tua” .

Selain itu Islam juga menganjurkan orang yang berkedudukan tinggi memulakan salam kepada orang yang lebih rendah. Rasulullah s.a.w sendiri sering memulakan salam kepada sahabat-sahabat baginda, anak-anak dan para wanita. Dari Abi Umamah (r.a): dikatakan: Ya Rasulullah, jika dua orang muslim saling bertemu, siapakah yang sepatutnya mendahului dengan ucapan salam? Baginda menjawab: “Yang paling utama kedudukannya di sisi Allah.” (HR Tirmizi, beliau berkata: hadith hasan). Secara tidak langsung, hikmah orang berkedudukan memulakan salam adalah kerana untuk menjauhkan diri dari sifat sombong dan takabbur. Sebaliknya membiasakan diri untuk sentiasa merendah diri.

Adakah dibolehkan lelaki memberi salam kepada wanita dan wanita memberi salam kepada lelaki? Ada beberapa hadith yang menunjukkan bolehnya lelaki memberi salam kepada wanita dan juga sebaliknya. Dr Yusuf Al-Qaradawi menyatakan dalam fatwanya: Di dalam sahih al-Bukhari, diriwayatkan bahawa Ummu Hani` binti Abi Talib berkata: “Saya pergi menemui Rasulullah s.a.w. pada hari pembukaan Kota Mekah, saya dapati baginda sedang mandi dan anaknya, Fatimah menutupnya. Saya memberi salam kepada baginda dan baginda bertanya: “Siapa itu?” Saya menjawab Ummu Hani` binti Abi Talib. Baginda bersabda: “Selamat datang Ummu Hani”. Hadis ini juga diriwayatkan oleh Muslim.(Fatwa Mu’asarah,Dr Yusuf Al-Qaradawi,juz 2 m.s 295).

Selain itu, dari Asma’ binti Zaid (r.a) berkata: Rasulullah s.a.w. melewati(melalui) kami dalam sekumpulan wanita dan baginda memberi salam kepada kami. (HR Abu Daud dan Tirmizi, beliau berkata: hadith hasan). Tetapi perlu dingat, sebahagian ‘ulama menyatakan bahawa ucapan salam diantara lelaki dan wanita itu sebaiknya aman atau selamat dari fitnah. Wallahu ‘alam.

- Rujukan Hadith: (Imam Nawawi, kitab Riyadussolehin, Darussalam.)

Penulis: Abdul 'Azim bin Haji Ismail.